بلوچان حَشَر کنین که «هر کار په بود ءُ همت انت
ایران ءِ بے دین ءُ شیعی ـ فاشیستی حکومت بلوچ کوم ءِ زند جاوران روچ په روچ نگیگ تر کنگ ا نت. تهران ءِ بے رحم ءُ پلیتین حکومتی ملایان گون بلوچ کشین رسترین نظامیان مئی بن پیرکی پاکین سرزمین ءَ بلوچانی مکّهین مات بزان گنجین بلوچستان ءَ لوٹنت وتیگی به کننت

ما را زانگی انت که اے رسترین بلوچ کش گون وتی پلیت ءُ شومین شیعی ـ فاشیستی سیاستان په مئی کوم ءِ گاری ءَ لانچتگ. اے زالمین کوردلان بلوچ کوم ءِ مذهب ءُ نیکراه ، دود ءُ ربیدگ، زبان ءُ ادب ءُ اقتصادی گهبودی ءِ دژمن ءُ دیمپان انت.گون دلگوشی مئی راجدپتر ءِ سرا، گشت کنون که بلوچ کوم ءِ هستی ءُ زند هچبرتان مروچیگین حد ءَ بے شمارین مشکلان دیم په دیم نه بوتگ. اے راستین گپے انت که اسکندر مقدونی ءُ یاجوج ءُ ماجوج ( مغولان) بلوچستان ءِ سرا ارش برتگ ءُ مئی تاریخ ء تهارین بهرانت بلے اے شیعی ـ فاشیستی حاکم آهانی دستان چه پشت ءَ بستگ. نه اسکندر توانت که بلوچان چک چین بکنت ءُ نئیکه مغولان. بلے ایران ءِ رستری حکومت په مئی کوم گاری ءُ گمساری چن ءُ لانچ انت. مروچی مان ایران ءَ هما زلم بلوچانی سرا بیگ ات که اسرائیلی یهودان گون فلسطینییان نه کننت. اسرائیلی یهود، فلسطینی یانی وجود ءُ مذهب ءِ منکر وَ نه انت.ما را هم یک زندگین کومے ءِ حساب ءَ اے زالمانی دیما اوشتگی ءُ چه وتی کومی هستی ءُ وجود دفاع کنگی انت

په اے مزنین کومی جد ءُ جهد بزان بلوچ کوم ءِ هستی ءُ زند ءِ رکینگ درستین بلوچ

چه پیر ءُ کسان، چه جنین ءُ مردین درستان حشر(همکاری ءُ همکوپگی) کنگی انت. هر وڑین جد ءُ جهد په بلوچ کوم ءِ هاترا په بلوچستان ءِ آزاتی ءُ آبادی ءَ پاک ءُ مقدس انت. مان اے حشر ءُ کومی همکاری ءَ همک مثبت ءُ نیکین کارپه بلوچ ءِ هاترا جوان ءُ زبر انت. ا گان کسے سلاح چست کرت کنت ءُ ایران ءِ رسترین پاسدارءُ نظامی مان کرمان، یزد، اصفهان، تهران ءُ شیراز ءَ به کشیت اے بے درور ءُ برحقین جد ءُ جهدے انت۔ُ سلهبندین ورنا جنگ ءَ مان ایران ءِ پارس منندین شهران تالان کنگی انت پر چا که سلهبندین جهد مان پارس منندین شهر ءُ هند ءُ دمگان حکومتی رستران پیش داریت که جنگجاه تهنا مان بلوچستان نه انت. بلوچ سرمچاران بلوچستان ءِ کومی جد ءُ جهد ءَ اولی رد ءَ انت. بلوچ کوم هم هروڑین کمک ءُ مد ت سرمچاران کنگی انت. اگان کسے ڈن چه ایران انت ءُ سیاسی ءُ دود ءُ ربیدگی کار به کنت هم شَر انت. بلوچ سیاستکار ءُ سیاسی هوربندانی باسکان په تپاکی ءُ همکاری ءَ گون پهکدلی دگه بلوچ هوربند ءُ مچی یان همکوپگ به بنت په بزگین بلوچ کوم ءِ هاترا وتی بے سیتین تنگ نظریان بل انت ءُ یکدگر ءِ وجود ءَ به من انت ءُ تپاک بنت

دهکان وتی کار ءَََ گلائیش بیت ءُ تاجر وتی کارءَ. زبانزانت ءُ کواس وتی کارءَ به کنت ءُ شاعر ءُ ندکار وتی کارءَ په بلوچستان ءِ آزاتی ءَ په وتی کومی هستی ءُ زند ءِ رکینگ ءَ اے درستین کار پکار انت. بلے درستان بزان همک بلوچے ءَ وتی زند ءِ سهت ءُ دمانان اے پگر کنگی انت که ما را وتی کوم ءُ گلزمین چه تهران ءِ پلیتین رسترانی پنجگان رکینگی انت. هر بلوچے ءِ کامیابی مان وتی زند ءِ نیکین ءُ مثبتین کاران یک کومی کارے انت. اوپارکشوکین پتانی اوپارءُ دورچاری ءُ شپ ءُ روچانی زحمتان په وتی چکانی لاپ سیری ءُ سرآگاهی ءَ مزنین کومی کارے انت. بلوچ مکهین ماتان وتی آزیزین چکان رودینگ ءِ گون مروچیگین ءُ بانداتگین سرمچاران نازیننت. اے وَ چه درستان مسترین کومی کارے انت

ما را په وتی کومی حیثیت ءُ بلوچستانءِ هاترا باز کربانی دیگ لوٹیت، مئی دژمن چه هیتلرءِ نازیستان زالم تر ءُ گنده تر انت ءُ چه اسرائیل ءِ صهیونیستان هونوارتر.اے زالمین رستر بلوچستان ءَ په رزا ءُ وت دلا یله نه دینت ءُ په یک ءُ دو چه مئی گلزمین ءَ در نه بنت. ایشان هما وهد ءَ وتی پلیتین پنجگان چه پاکین بلوچستان دور کننت که ما گون تپاکی ءُ همکاری (حشر) وتی کومی حکان ءُ وتی گلزمین ءِ پچ گرگ ءَ اے خبیثین شیعه ـ شونیستانی دیما سربلند به اوشتین ءُ هر وڑین راه ءُ تاکتیکان کارمرز بکنین. هنون بلوچستان ءُُُُُ بلوچ کوم ءَ یک بے درورین تا ریخی موهے ( فرصتے) رستگ. بلوچستان ءِ نمیرانین عالم، شاعرءُ ندکار واجه مولانا عبدالله روانبد پیشنی ءَ چو وش گشتگ: ...« هنون شما را فرصت انت ـــ تهم کار ءِ شرین مدت انـت مردان شما را مهلت انـــت ـــ همت کنیت که هنگت انـت هر کار په بود ءُ همت انت»

محمد کریم بلوچ